書戴嵩畫牛中如何理解杜處士“笑而然之”?

笑而然之，寫出杜處士對牧童的認(rèn)可和贊同，杜處士本來就很有學(xué)問，可他還謙虛的接受牧童的觀點(diǎn)，可見這幅畫的錯誤很明顯

處士笑而然之這句話的解釋

意思是：杜處士笑了笑，認(rèn)為牧童的話是對的。

一、原文

蜀中有杜處士 ，好書畫，所寶以百數(shù)。有戴嵩《?！芬惠S，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。

一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑，曰：“此畫斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣?！碧幨啃Χ恢９耪Z有云：“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢?！辈豢筛囊?。

二、譯文

蜀中有一位杜處士，喜好書畫，珍藏的書畫作品有數(shù)百件。其中有戴嵩畫的《斗牛圖》一幅，他特別喜愛，于是用錦緞作畫套，又用玉裝飾卷軸，并經(jīng)常隨身攜帶。

有一天，他晾曬書畫，一個牧童看到了這幅畫，拍手大笑，說道：“這畫上畫的是角斗的牛嗎？牛在互相爭斗時，力量用在角上，尾巴夾在兩條后腿中間，但這幅畫卻畫成牛搖著尾巴互相爭斗，錯了?！倍盘幨啃α诵?，認(rèn)為牧童的話是對的。古人說：“種田要問耕種的奴仆，織布要問織絹的婢女?！边@個道理是不變的。

三、出處

宋代蘇軾的《書戴嵩畫牛/杜處士好書畫》

擴(kuò)展資料：

賞析

此文開篇一句點(diǎn)明了杜處士的喜愛及書畫收藏的豐富，接著特意點(diǎn)出“戴嵩《?！芬惠S”是杜處士特別珍愛的精品，并以“錦囊玉軸”四個字簡潔形象地寫出了這幅畫在杜處士心目中的地位。然后才轉(zhuǎn)入正題，寫杜處士晾畫時，一個牧童面對這樣一幅珍品“拊掌大笑”，并一針見血地指出了畫的錯誤——“掉尾而斗”。

以牧童特有的天真和對生活的熟悉，一方面說明錯誤的理由——“斗牛力在角，尾搐入兩股間”；另一方面則通過“此畫斗牛耶？”一問和“謬矣”這一肯定的結(jié)論，在嘲諷中表現(xiàn)了全文的主題思想，讓杜處士不得不“笑而然之”。

處士笑而然之是什么意思 怎么理解處士笑而然之的意思

1、意為：杜處士笑笑，感到他說得很有道理。 2、出自：《書戴嵩畫牛》，是宋代文豪蘇軾的一篇文章。 3、原文：書戴嵩畫牛蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數(shù)。有戴嵩《?！芬惠S，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑曰：“此畫斗牛也！牛斗力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而斗，謬矣！”處士笑而然之。 古語云：“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢。”不可改也。

處事笑然之一炬中然之的意思是認(rèn)為他說的對從中可以看出杜處士是一個什么樣的？

“處士笑而然之”一句中，然之的意思是“認(rèn)為牧童說得對”，從中可以看出杜處士是一個虛懷若谷、實(shí)事求是、能聽得進(jìn)別人意見、有藝術(shù)修養(yǎng)和品德修養(yǎng)的人。

杜處士好書畫

杜處士本來是一個愛好書畫、珍藏書畫的人，珍藏的作品有成百件，可以算作一個書畫界的“圈內(nèi)人”。加之他珍藏的是著名畫家戴嵩畫的牛，自己又特別喜歡，而提出質(zhì)疑的只是一個放牛的小孩子。

在這樣的地位落差、專業(yè)落差、心理落差情勢下，杜處士能耐心聽完牧童的分析，并且以笑面對，進(jìn)而肯定牧童的說法，說明他不虛偽，不做作。如果沒有一定的藝術(shù)修養(yǎng)和品德修養(yǎng)，是無法做到的。

蘇軾之所以寫《杜處士好書畫》，不是為了諷刺畫家戴嵩，也不是為了贊美提出意見的牧童，而是為了說明杜處士是一個真正愛好書畫的人。

蘇軾

有一牧童見之,拊撐大笑。處士笑而然之。你感受到了什么？

有一牧童見之，俯撐大笑，處事笑而然之，我感受到了，牧童感覺特別的好笑，但是旁邊這位但是卻安然處之