園成必添仆婦 下房不足 甚可慮也意思

園子修好了，必定要添仆人打掃，給仆人住的下房沒有了，值得考慮啊。

園成：園子修好，建好。

必添仆婦：必定添仆人。

下房：古代給仆人住的房子叫下房。

擴展資料

文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。所謂直譯，是指用現(xiàn)代漢語的詞對原文進行逐字逐句地對應翻譯，做到實詞、虛詞盡可能文意相對。直譯的好處是字字落實；其不足之處是有時譯句文意難懂，語言也不夠通順。

所謂意譯，則是根據(jù)語句的意思進行翻譯，做到盡量符合原文意思，語句盡可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語的位置可以變化，句式也可以變化。

意譯的好處是文意連貫，譯文符合現(xiàn)代語言的表達習慣，比較通順、流暢、好懂。其不足之處是有時原文不能字字落實。這兩種翻譯方法當以直譯為主，意譯為輔。

文言文《新百喻紀》翻譯加原文

是《新百喻經(jīng)》嗎？ 其中一則原文： 魯公治園，欲鑿池。父曰：“無地置土?！惫熘??；蛟唬骸巴量蓧旧?。”公善之，欲行。妻曰：“不畏小兒女顛躓耶？”公復止?；蛟唬骸爸酵ㄖ?，設(shè)欄護之，又何憂焉？”公從之，又欲行。家人有止之者曰：“園成必添仆婦，下房不足，甚可慮也。”公猶豫不決，事又寢。 翻譯： 魯公修建園子，想要鑿出一個水池。他的父親說：“沒有地方可以放土。”魯公于是停止修建園子。后來，有人說：“土可以堆起來做成山?！濒敼馑目捶?，想要實行。他的妻子說：“你不怕你的小兒女摔跤嗎？”魯公又停止建園了。又有人說：“如果你修建一條小路通行，設(shè)置圍欄來保護住，那么又有什么好擔憂的呢？”魯公聽從了他的

<治園>中有一句"下房不足,甚可慮也"如何翻譯

下人的住房不夠，（無法安置他們住宿）這是令人十分擔憂的事情。

其可慮之事的可是什么意思？

其可慮之事的可意思是值得。

如：可歌可泣；可觀（值得觀覽，有觀覽的價值）；可矜（值得憐憫）；可堪（那堪，怎堪）；可憐相（值得憐憫的樣子）

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其可慮之事意思是值得憂煩的事情。

出自：《陸游家訓》

原文

后生才銳者，最易壞。若有之，父兄當以為憂，不可以為喜也。切須常加簡束，令熟讀經(jīng)學，訓以寬厚恭謹，勿令與浮薄游處。自此十許年，志趣自成。不然，其可慮之事，蓋非一端。吾此言，后生之藥石也，各須謹之，毋貽后悔。

譯文

小輩中才思敏捷，鋒芒畢露的人，最容易變壞。倘若有這樣的人，做父兄的應當把他看作憂慮的事，不能把它看作可喜的事。一定要經(jīng)常加強約束和管教，規(guī)定他們熟讀儒家經(jīng)典和諸子百書，訓導他們做人必須寬容、厚道、恭敬、謹慎，不要讓他們與輕浮淺薄之人來往和相處。從這以后十多年里，志向和情趣自然養(yǎng)成。不這樣（的話），值得憂煩的事情不會只有一個方面。我這是給后人防止過錯的良言規(guī)戒，各位都應該謹慎地對待，以免留下遺憾。

寧可牛馬其身而死,shen毋奴隸其心而生，到底是“慎”還是“甚”

是“甚”，即“寧可牛馬其身而死，甚毋奴隸其心而生”，意為寧可身體被當成牛馬般對待而被殺死，也千萬不要為了求生當奴隸。

“甚”在這里用來形容后面行為的重要性，與“言談甚歡”中的“甚”是同一種用法，作為副詞用在動詞前表示動作形為的程度。

“寧可牛馬其身而死，甚毋奴隸其心而生”出自禹之謨的《告在世同胞遺書》：

“我所最親愛之在世同胞鑒：世局危殆，固由迂腐之舊學所致，亦非印版的科學所能挽回。故余之學界，有‘保種存國’之宗旨在焉。與若輩以摧殘同種為段者，勢不兩立。于是有靖州監(jiān)禁，不百日而金牧提訊，所提不成論理之問題，無非受人旨意，陰謀詭計，橫為成見。是以所答，動遭無理之詰駁，不性置辭。且曰：‘爾輩牛馬耳人，欲食則食之，有何受焉？’禹之謨正告同胞曰：身雖禁于囹圄，而志自若，軀殼死耳！我志長存。同胞！同胞！其善為死所，寧可牛馬其身而死，甚毋奴隸其心而生！前途莽莽，死者已矣，生者誠可哀也。我同胞其圖之，困心衡慮，終必底于成也！禹之謨四十一歲，丙午年十一月之三日。靖州獄中遺書?！?/p>