分科課程和綜合課程設(shè)置方案的理由

設(shè)置理由如下h分科課程是從某一學(xué)科領(lǐng)域選擇知識(shí)，并按照學(xué)科知識(shí)的邏輯結(jié)構(gòu)加以組織的課程形態(tài)，分科課程的種類與科學(xué)知識(shí)分化情況密切相關(guān)。 分科課程的有點(diǎn)是比較明顯的，有利于深化學(xué)生對(duì)某一領(lǐng)域的理解，培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)，但缺點(diǎn)也不可忽視，分科課程不利于培養(yǎng)學(xué)生綜合的知識(shí)素養(yǎng)，同時(shí)造成學(xué)習(xí)任務(wù)繁重。 2、綜合課程 綜合課程是指打破傳統(tǒng)分科課程的知識(shí)領(lǐng)域，組合兩個(gè)或兩個(gè)以上的學(xué)科領(lǐng)域構(gòu)成的課程。根據(jù)綜合課程的綜合程度，可以分為以下幾種：一是相關(guān)課程，就是保留原來學(xué)科獨(dú)立性的基礎(chǔ)上，尋找兩個(gè)或多個(gè)學(xué)科之間的共同點(diǎn)，使這些學(xué)科的教學(xué)順序能夠相互照應(yīng)、相互聯(lián)系、穿插進(jìn)行。二是融合課程，也稱合科課程，就是把部

小學(xué)分科課程和綜合課程的依據(jù)

課程內(nèi)容的組織方式。

學(xué)生的發(fā)展與當(dāng)代社會(huì)生活息息相關(guān)。過于強(qiáng)調(diào)分科課程易于導(dǎo)致的一個(gè)流弊是使學(xué)生的學(xué)習(xí)與當(dāng)代社會(huì)生活的剝離。當(dāng)今的課程，特別是中等教育的課程，從根本上看是過時(shí)的，不能滿足今天學(xué)生的需要、動(dòng)機(jī)和能力發(fā)展。

課程缺乏適切性的原因是學(xué)校不能在學(xué)生所需要的東西與他們所體驗(yàn)的世界的性質(zhì)之間建立起有意義的聯(lián)系。當(dāng)學(xué)生的發(fā)展與當(dāng)代社會(huì)生活的有機(jī)聯(lián)系被學(xué)校人為分離開來以后，必然導(dǎo)致學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的不滿、冷淡，導(dǎo)致學(xué)習(xí)的失敗。

解決這個(gè)問題的辦法是鼓勵(lì)學(xué)生在與真實(shí)的世界的際遇中從事學(xué)習(xí)。學(xué)生要解決真實(shí)的世界中的種種現(xiàn)實(shí)問題，就需要把種種來自學(xué)術(shù)與非學(xué)術(shù)領(lǐng)域的知識(shí)、技能整合起來。

這就需要將學(xué)校課程以問題和觀點(diǎn)為核心組織起來，這就是綜合課程。學(xué)生的心理發(fā)展具有整體性。發(fā)展心理學(xué)和認(rèn)知心理學(xué)研究表明，當(dāng)學(xué)習(xí)者與相互關(guān)聯(lián)的觀念發(fā)生際遇的時(shí)候?qū)W得最好，因?yàn)閷W(xué)習(xí)者的心理具有整體性。

當(dāng)今流行的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，當(dāng)信息滲透于有意義的情境之中的時(shí)候，當(dāng)提供對(duì)知識(shí)的運(yùn)用機(jī)會(huì)和對(duì)知識(shí)的多重表征的時(shí)候。當(dāng)創(chuàng)設(shè)隱喻和類比的時(shí)候，當(dāng)給學(xué)習(xí)者提供能夠使其產(chǎn)生與其個(gè)人相關(guān)聯(lián)的問題的機(jī)會(huì)的時(shí)候。

學(xué)習(xí)者就能夠進(jìn)行理想的學(xué)習(xí)。每一個(gè)學(xué)習(xí)者都是基于其知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的背景而整體地建構(gòu)知識(shí)的。這樣。學(xué)習(xí)者的先前知識(shí)和其建構(gòu)“實(shí)在”的獨(dú)特方式是相對(duì)獨(dú)立于學(xué)科知識(shí)的。應(yīng)成為課程組織的基礎(chǔ)。

談?wù)劄槭裁匆M(jìn)行現(xiàn)代教育技術(shù)與學(xué)科教學(xué)課程整合

現(xiàn)代教育技術(shù)與學(xué)科課程整合是教育信息化的必然趨勢(shì)，本文擬從以下幾方面探討對(duì)現(xiàn)代教育技術(shù)與課程整合的認(rèn)識(shí)，與大家共同交流。 一、現(xiàn)代教育技術(shù)與課程整合對(duì)深化教學(xué)改革具有重大意義 現(xiàn)代教育技術(shù)與學(xué)科課程的整合，對(duì)于教學(xué)過程的深化改革具有重大意義，“整合模式”將會(huì)成為現(xiàn)代教育技術(shù)教育今后發(fā)展的必然趨勢(shì)。 傳統(tǒng)的教學(xué)系統(tǒng)是由教師、學(xué)生和教材這三個(gè)要素構(gòu)成的，在現(xiàn)代化教學(xué)環(huán)境下還要多增加一個(gè)要素，這就是教學(xué)媒體。從系統(tǒng)論的觀點(diǎn)考慮，幾個(gè)要素不是簡(jiǎn)單地、孤立地拼湊在一起，而是彼此相互聯(lián)系、相互作用而形成的有機(jī)整體。教學(xué)結(jié)構(gòu)正是這四個(gè)要素相互聯(lián)系、相互作用而形成的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)程的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)形式，是四個(gè)要素相互聯(lián)

綜合與實(shí)踐的內(nèi)容是什么綜合與實(shí)踐內(nèi)容設(shè)置的目的是什么

綜合實(shí)踐活動(dòng)不是其他課程的輔助或附庸，而是具有自己獨(dú)特功能和價(jià)值的相對(duì)獨(dú)立的課程，它與其他課程具有互補(bǔ)性。與其他課程相比，綜合實(shí)踐活動(dòng)具有如下特性。 一、整體性 綜合實(shí)踐活動(dòng)具有整體性。綜合實(shí)踐活動(dòng)主題的選擇范圍包括學(xué)生本人、社會(huì)生活和自然世界。對(duì)任何主題的探究都必須體現(xiàn)個(gè)人、社會(huì)、自然的內(nèi)在整合，體現(xiàn)科學(xué)、藝術(shù)、道德的內(nèi)在整合。綜合實(shí)踐活動(dòng)必須立足于人的個(gè)性的整體性，立足于每一個(gè)學(xué)生的健全發(fā)展。 二、實(shí)踐性 綜合實(shí)踐活動(dòng)具有實(shí)踐性。綜合實(shí)踐活動(dòng)以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)實(shí)踐為基礎(chǔ)發(fā)掘課程資源，而非在學(xué)科知識(shí)的邏輯序列中構(gòu)建課程。綜合實(shí)踐活動(dòng)以活動(dòng)為主要開展形式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的親身經(jīng)歷，要求學(xué)生積極參

論述綜合實(shí)踐活動(dòng)課程實(shí)施中存在的問題并分析原因,談?wù)勅绾芜M(jìn)行綜合實(shí)踐活動(dòng)課程

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是指在教師的指導(dǎo)下，由學(xué)生自主進(jìn)行的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，他是基于學(xué)生經(jīng)驗(yàn)，密切聯(lián)系學(xué)生的生活和社會(huì)實(shí)際，體現(xiàn)對(duì)知識(shí)綜合應(yīng)用的學(xué)習(xí)活動(dòng)。 編輯本段（一）綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是一種經(jīng)驗(yàn)性課程 綜合實(shí)踐活動(dòng)課程超越具有嚴(yán)密的知識(shí)體系和技能體系的學(xué)科界限，是一門強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)實(shí)際和社會(huì)需要和問題為核心，以主題的形式對(duì)課程資源進(jìn)行整合的課程，以有效地培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生解決問題的能力、探究精神和綜合實(shí)踐能力為目的的課程。 編輯本段（二）綜合實(shí)踐活動(dòng)是一種實(shí)踐性課程 綜合實(shí)踐活動(dòng)課程尤其注重學(xué)生多樣化的實(shí)踐性學(xué)習(xí)方式，轉(zhuǎn)變學(xué)生那種單一的以知識(shí)傳授為基本方式、以知識(shí)結(jié)果的獲得為直接目的的學(xué)習(xí)活動(dòng)，